頑張れ! は嫌いだ2012/01/06 04:04

阪神淡路大震災の時に 「頑張れ! は嫌いだ」 と言った 86 歳のお婆さんがいた.

62 歳の息子を失い, 「この私に何をガンバレと言われるのか, とても辛かった」 と述懐しておられ, 「もう, 頑張らずにゆったりのんびり生きたい」 と仰ったのであった.

また, 昨年の東日本大震災の被災者の一人は 「津波に襲われた桜が花をつけた時には勇気づけられたが, 『頑張れ!』 と言われるけど, ホント言うと辛い言葉なんだ. 神戸で被災した人が 『ゆっくり休んで』 と言ってくれ, それがジンと来た」 と言っていた.

「頑張れ」 は, 叱咤激励の言葉で, 善意の気持ちから, 何気なく応援の心算で発している素晴しい言葉ではある.

けれども, 励ましの心算でも, 長い被災生活を強いられた人には, 時には, 批判や批難に聞こえてしまう事もある様だ.

大事なのは, 被災者に "寄り添う心" を失わない事であろう.

これと同じで, 昨年の東日本大震災以降, 我々鍼灸師や医師も, 患者さんに "寄り添う心" を常に忘れない事が大事である, と思いを新たにした事であった.

仏教の教えではあるが, 「四摂法 (シショウホウ)」 と言う考えがあるとの事.

摂は, 惹き寄せて纏めるの意で, 人々を惹き付け救うための 4 つの徳を言うもので, 原始仏教以来説かれて教えである、と言う.

1) 布施 : 施しを与えるもの.
2) 愛語 : 慈悲の言葉.
3) 利行 : 他人のためになる行為.
4) 同事 : 他人と協力すること.

自分に出来得る手を差し伸べて, "相手のためになる心" が必要と言う事なのであろう.

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基本に戻れ!2012/01/07 02:33

年末の大晦日の夜, オウム真理教の元幹部で, 特別指名手配を受けていた平田 信が, 17 年に及ぶ逃亡生活の末に, 丸の内警察署に出頭した.

平田は最初, 捜査本部の置かれている大崎警察署を訪れたが入口が分らず, 次に訪れた警視庁本部では門前払いを喰ったと言う.

漸く逮捕に至った丸の内警察署においても, 玄関前に居た警察官に 「オウムの平田です」 と名乗ったものの, 最初は 「嘘だろう」 と相手にさえされなかったらしい.

近年は, 全般に公務員としての規律と言うか, 箍 (タガ) が緩んで来ているのではないか? と些か心配に思うのは私だけだろうか?

特に, 国民の安全を守るべき警察がこんな状況では甚だ心許無い様に思うのである.

オウム真理教関連の事件と疑われる, 当時の国松警察庁長官狙撃事件も, 初動捜査の拙さもあって, 未だに未解決のままだ.

何年か前には, 防衛庁のシ事務次官の汚職事件があった. また, 検察庁の検察官の証拠改竄事件も 「公僕」 としての理念が微塵も感じられなかった.

公務員としての理念が失われてしまっている様に思えるのが, 先ず, 第一点.

次に職業意識と言うか, プロ意識が希薄に思われる事である.

特に, 犯罪捜査においては, 初動捜査が犯人逮捕には極めて重要である.

これだけ, 最新の科学技術を駆使した捜査手法が発達していながら, 犯人逮捕に結びついていない 「未解決事件」 が近年目だって来ているのは, 捜査における初動体制に問題があるのではないか?

人間教育は言うまでもなく, 警察官としての基本教育も徹底して行われているのか? 今一度, 教育システムの見直しが必要だろう.

私は鍼灸師であるが, 難しい症例の患者さんの治療などで壁に突き当ったりした場合は, 一度は, 必ず, 「古典に帰る」 事を旨としている.

本ブログの第 1 回目に紹介した 「黄帝内径 (コウテイダイケイ)」 には何と書いてあったか? そこに立ち戻ってみる様に心掛けている.

勿論, それで何時も解決に至るとは限らないが, 自分の考え方に誤りがないか如何か, 基本に立ち帰る事で, 自らを省みるヒントを得る事が出来るのである.

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伊吹 有喜 著 『四十九日のレシピ』 (ポプラ社) から2012/01/08 03:43

伊吹 有喜は, 出版社勤務やフリーライターを経て, 2008 年に 『夏の終わりのトラヴィアータ (後, 『風待ちのひと』 と改題)』 で作家デビューした.

表題作は彼女の 2 作目で, 親類の法事の際に聞いた 「四十九日の法要が, 死者の魂があの世へ旅立つ準備をしている期間に行われるもの」 という僧侶の言葉が, 作品を書くきっかけになったと言う.

昭和を生き抜き, 平成時代にその生涯を終えた女性の人生を通して, 残された家族が悲しみや心の傷を抱えながら, 人の生き方について考え, 人生の再生に向かって生きていく物語である.

レシピとは, 「料理の調理法」 を意味するが, 「処方箋」 という意味も有している事が本のタイトルの由来になっている様だ.

愛知県に住む熱田良平の妻, 乙美が突然亡くなる.

二週間後, 生きる気力を失っていた熱田のもとに, 日焼けをした黄色い髪の女子・井本が訪れる.

井本は乙美から頼まれていた四十九日までの細々とした家事などを引き受けに来たと話し, 熱田に乙美が残した 「レシピ」 の存在を伝える.

そこへ結婚し, 東京で生活を送っていた娘の百合子が疲れ果てた様子で帰って来る.

彼女はある出来事から, 結婚生活が破綻したことを知り, 離婚届を残し実家に戻ってきたのである.

熱田と百合子, それぞれ心に傷を負った親子が, 四十九日のレシピに従って, 法要の準備を進めて行く過程で, それまで余り知られる事のなかった乙美の人生を知る事で, 残された二人が, それぞれ立ち直っていくまでの物語である.

レシピとは, 心に傷を負った二人を癒すための 「処方箋」 でもあった訳である.

「わたしがいなくなっても, あなたが明日を生きていけるように. 大切な人を亡くしたひとつの家族が, 再生に向かうまでの四十九日間」 と本のキャッチコピーにある.

この本は, 昨年の 2 月に NHK でドラマ化され, 放映されたので, ご覧になった方もいるに違いない.

何れにしても, 七七忌とは, 故人との関りや, 故人の人生を偲んで再体験し, 自分の今後の生き方にも想いを致すために与えられた必要な期間である, との想いに駆られる本である.

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ドイツにおける鍼灸事情2012/01/09 02:07

過日, 鍼灸師会の 「けんこう定期便」 という雑誌をめくっていたら, ドイツの鍼灸界の事が紹介されていた.

鍼灸は, 15, 16 世紀頃, 中国からシルクロードを経由して欧州に伝えられたと言われている.

日本鍼灸との関係は, 1953 年, ドイツから H. Schimidt 博士が来日, 1 年有余に亘り鍼灸界との交流が行われ, これが契機となって国際交流が始まったようだ. (日本鍼灸師会)

ドイツにおける鍼灸の資格は, 日本のような 「はり師」 「きゅう師」 と言う国家資格はない.

鍼灸治療を行えるのは, 医師 (歯科医, 獣医を含む) と, 「Heilpraktiker (ハイルプラクチカー)」 と称する治療師である.

なお, 助産師は病院の産科で "分娩時のみ" 鍼をする事が出来る.

鍼灸の教育は, DGfAN と言う団体が実施しており, DGfAN は, 次の 3 つの団体に加盟している.

1) ICMART (医学的鍼と関連技術の国際協議会)
2) ECPM (医学の複数併存を支持するヨーロッパ医師協議会)
3) Hufelandesellschaft fur Gresamtmedizin (フーヘラント統合医療協会)

鍼灸教育の流れは, 140 授業単位の鍼灸基礎教育コース (Grundausbildung) を終了し, 試験に合格すると 「鍼灸資格 A (Dipom A)」 を取得する事が出来, 次の 350 授業単位の上級教育コース (Vollausbildung) へ進む事が出来る.

上級教育コース終了後, 試験に合格すると, 「鍼灸資格 B (Diplom B)」を得る事が出来る.

ドイツにおいても,概ね, 我国の鍼灸界と似たような状況にあるようである.

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古代九鍼 (1)2012/01/10 03:46

中国の古代に発達した鍼灸法は, 何時頃, どのような地域で, どのような方法が用いられていたのか? については, 未だ不明確な部分が多い.

然し, 近年の多くの出土文物から, 色々な事が解って来ている.

例えば, 1968 年河北省流域で, 前漢初期の劉勝夫妻の墳墓が発見され, そこから金鍼 3 種 4 本, 銀鍼 5 本が発見されている.

また, 1972 年には, 長沙の馬王堆 (マオウタイ) から出土した帛書 (絹の布) や木簡や竹簡などには沢山の医経があり, 『馬王堆医経』 と呼ばれている.

この医経に書かれた 『陰陽十一脉経』 や 『足臂十一脉灸經』 には, 経絡の流注と, 関係する病証などの記述に加え, 「○○脉に灸せよ」 などと言う処方も書かれている.

これら 『馬王堆医経』 と同時に出土した埋葬者の印璽から, 被葬されたのは B.C. 193 年であった事が確認できている.

他にも幾つか発掘された先史時代の出土品から, 古代鍼灸の実態が解明されつつあるのである.

古代に, 恐らくは, 痛む所に手を当てると痛みが緩和される処から出発した医療は, 痛む場所を絞って行き, 小さな一点を尖った石材で突いて血を出す方が遥かに治療効果が大きい事を発見し, 石による刺絡治療法の端緒になったと推定される.

更に, その治療効果が, 単に, 痛む所だけでなく, 例えば, 膝の痛みなどに対して, 足三里辺りを刺絡治療した処, 長年の胃病が治癒した, などと言う, 身体の他の箇所にまで効果が波及する, と言う事実に気付いたりした事で, 経絡の発見に繋がったのであろうと考えられる.

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