貝原益軒の 『養生訓』 を読む (31) ― 2010/11/30 03:07
食欲は飢渇をやめんためなれば, 飢渇だにやみなば其上にむさぼらず, ほしゐまゝにすべからず. 飲食の慾を恣 (ホシイママ) にする人は義理をわする. 是を口腹の人と云いやしむべし. 食過ぎたるとて薬を用ひて消化すれば, 胃気, 薬力のつよさにうたれて, 生発の和気をそこなふ. おしむべし. 食飲する時思案し, こらへて節にすべし. 心に好み, 口に快き物にあはゞ, 先 (マズ) 心に戒めて節に過 (スギ) ん事をおそれて, 恣にすべからず. 心のちからを用ひざれば, 慾にかちがたし. 慾にかつには剛を以 (モッテ) すべし. 病を畏るゝには怯 (ツタナ) かるべし. つたなきとは臆病なるをいへり. (巻第三 7)
飲食と言うものは, 飢えないためのものであるから, 飢餓感が無くなればそれ以上は飲食を控えるべきである.
これが出来ない人は義理を忘れる人で, 所謂, 口腹の人と云われて賤しまれるものだ.
食べ過ぎたからと薬を飲んだりすると, 胃気は薬の強い力に影響を受け, 生来の働きが損なわれてしまう. 好物で美味しいからと言って, 飲食の度が過ぎないよう自制すべきである.
昔から 「腹八分目 」と言われている.
因みに, 次の 8 節では, 満腹をさけよ, との主旨が書かれている.
然し, 慾に打ち克つには, 精神力を用いないと出来ない事で, 剛の一字を実践する事だ. 怯とは, 臆病の意味である.
人は誰しも, 好物や美味なものだと, ついつい食べ過ぎてしまうものである.
基本的に, 食は人を幸福にしてくれるものだからである.
これについては, 以前, 本欄 (「課外授業 ようこそ先輩」 と映画 「バベットの晩餐会」) で述べているので, 興味のある方は一読してみて欲しい.
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はり・きゅう・マッサージ トミイ
http://www.ne.jp/asahi/shinqma/tommy/index.html
(なお, 診療予約時、「健康小話」 を読んだ, と言って戴いた患者さんは,
初診料が半額になります.)
心や身体に関する悩み事など, お気軽にご相談下さい.
E-Mail : tadashi.fukutomi@tcat.ne.jp
English speaking clients are welcomed!
Oil massage is available!
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これが出来ない人は義理を忘れる人で, 所謂, 口腹の人と云われて賤しまれるものだ.
食べ過ぎたからと薬を飲んだりすると, 胃気は薬の強い力に影響を受け, 生来の働きが損なわれてしまう. 好物で美味しいからと言って, 飲食の度が過ぎないよう自制すべきである.
昔から 「腹八分目 」と言われている.
因みに, 次の 8 節では, 満腹をさけよ, との主旨が書かれている.
然し, 慾に打ち克つには, 精神力を用いないと出来ない事で, 剛の一字を実践する事だ. 怯とは, 臆病の意味である.
人は誰しも, 好物や美味なものだと, ついつい食べ過ぎてしまうものである.
基本的に, 食は人を幸福にしてくれるものだからである.
これについては, 以前, 本欄 (「課外授業 ようこそ先輩」 と映画 「バベットの晩餐会」) で述べているので, 興味のある方は一読してみて欲しい.
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