ﾏｻﾞｰ･ﾃﾚｻの 「愛の心」 には及びませんが.... ― 2011/01/01 03:52
新年のお慶び申し上げます.
2011 年が皆様にとって, 明るく, 輝かしい, 躍進の年となりますことを祈念したいと思います.
今年は 4 日から営業致します.
今年も, 東洋医学やご自身の健康に関して, 気になる事があれば, 何なりとご相談下さい. ﾒｰﾙにても承ります.
ﾏｻﾞｰ･ﾃﾚｻの 「愛の心」 には遠く及びませんが, 今年も, 地域の皆さまの健康の維持･増進のために, 微力ながらもお力になりたいと考えております.
どうぞお気軽にお声をかけて下さい.
按摩･ﾏｯｻｰｼﾞ･指圧師, 鍼灸師としては, 今年は, 更に, もう一歩でも二歩でも, 東洋医学の深奥に近づいてみたい, と思っております. 日々精進あるのみ! です.
わたくしが前に進むことができたとしたら
それはわたくしを支えてくれた人がいたからです。
わたくしが多くを獲得できたとしたら
それはわたくしを助けてくれる人がいたからです。
- 高橋 佳子 「新･祈りのみち」より
今年もどうぞ宜しくお願い致します。
-----------------------------------------------------------
はり・きゅう・ﾏｯｻｰｼﾞ トミイ
http://www.ne.jp/asahi/shinqma/tommy/index.html
(なお, 診療予約時、「健康小話」 を読んだ, と言って戴いた患者さんは,
初診料が半額になります.)
心や身体に関する悩み事など, お気軽にご相談下さい.
E-Mail : tadashi.fukutomi@tcat.ne.jp
English speaking clients are welcomed!
Oil massage is available!
2011 年が皆様にとって, 明るく, 輝かしい, 躍進の年となりますことを祈念したいと思います.
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わたくしが前に進むことができたとしたら
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出雲伊波比神社 ― 2011/01/02 04:10
皆さんは, 新しい年の元旦をどのようにお過ごしでしたか?
私は, 今年は一年発起して (と言うほどの大袈裟な話ではないが), 朝食に家族で新年の挨拶をした後, 間もなく, 近くの毛呂山町にある出雲伊波比神社 (ｲｽﾞﾓｲﾜｲｼﾞﾝｼﾞｬ) に初詣をし, 今年 1 年の健康と安全とを祈願して来た.
この神社はなかなか由緒ある神社で, 例年, この神社に初詣をすることにしているのだが, 去年までは, 日にちが一定していた訳ではなく, 元旦の午後だったり, 2 日の今日だったりしていたのである.
今年は, 思う処あって, 「1 年の計は元旦にあり!」 を実践した次第である.
この出雲伊波比神社の由緒は, 毛呂山町の広報によると以下の如くになっている.
"出雲伊波比神社の歴史は古く, 奈良時代, 平安時代の記録にも 「出雲伊波比神社」 の名前が確認できる.
また, 鎌倉時代には, 源頼朝が畠山重忠に命じて社殿の増改築を行ったとも伝えられている. 大永 7 年 （1527 年） に社殿が焼失し, 翌大永 8 年 （1528 年） に当地を治めていた毛呂顕繁によって再建されたことがわかっている.
江戸時代には 「飛来大明神」 あるいは 「毛呂明神」 などと呼ばれて地域の信仰を集めていた.
現在の本殿は, 毛呂顕繁が再建した当時の様子を伝え, 県内最古の神社建築として国指定重要文化財となっている.
毎年春 (3 月 第 2 日曜日) と秋 (11 月 3 日) に行う流鏑馬まつりは 1063 年 (康平 6) の源頼義, 義家親子による奥州平定記念が始まりと言う歴史ある祭りだ.
源, 平, 藤原の 3 氏を再現し, 地元の小中学生が矢を射る姿は見もの."
この神社を知るまでは, やはり近所の 「高徳神社」 や, 少し遠くなるが, やはり由緒ある 「高麗神社」 などに初詣をしていたのだが, 渋滞が酷く, ここ 7, 8 年は, 比較的隠れた名所とも言える出雲伊波比神社に毎年初詣をしている.
これから初詣を考えている方は, 出雲伊波比神社に一度足を向けてみては如何でしょう?
昨今流行の 「ﾊﾟﾜｰｽﾎﾟｯﾄ」 の一つとして, 何れ脚光を浴びても可笑しくない雰囲気のある神社です.
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はり・きゅう・ﾏｯｻｰｼﾞ トミイ
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私は, 今年は一年発起して (と言うほどの大袈裟な話ではないが), 朝食に家族で新年の挨拶をした後, 間もなく, 近くの毛呂山町にある出雲伊波比神社 (ｲｽﾞﾓｲﾜｲｼﾞﾝｼﾞｬ) に初詣をし, 今年 1 年の健康と安全とを祈願して来た.
この神社はなかなか由緒ある神社で, 例年, この神社に初詣をすることにしているのだが, 去年までは, 日にちが一定していた訳ではなく, 元旦の午後だったり, 2 日の今日だったりしていたのである.
今年は, 思う処あって, 「1 年の計は元旦にあり!」 を実践した次第である.
この出雲伊波比神社の由緒は, 毛呂山町の広報によると以下の如くになっている.
"出雲伊波比神社の歴史は古く, 奈良時代, 平安時代の記録にも 「出雲伊波比神社」 の名前が確認できる.
また, 鎌倉時代には, 源頼朝が畠山重忠に命じて社殿の増改築を行ったとも伝えられている. 大永 7 年 （1527 年） に社殿が焼失し, 翌大永 8 年 （1528 年） に当地を治めていた毛呂顕繁によって再建されたことがわかっている.
江戸時代には 「飛来大明神」 あるいは 「毛呂明神」 などと呼ばれて地域の信仰を集めていた.
現在の本殿は, 毛呂顕繁が再建した当時の様子を伝え, 県内最古の神社建築として国指定重要文化財となっている.
毎年春 (3 月 第 2 日曜日) と秋 (11 月 3 日) に行う流鏑馬まつりは 1063 年 (康平 6) の源頼義, 義家親子による奥州平定記念が始まりと言う歴史ある祭りだ.
源, 平, 藤原の 3 氏を再現し, 地元の小中学生が矢を射る姿は見もの."
この神社を知るまでは, やはり近所の 「高徳神社」 や, 少し遠くなるが, やはり由緒ある 「高麗神社」 などに初詣をしていたのだが, 渋滞が酷く, ここ 7, 8 年は, 比較的隠れた名所とも言える出雲伊波比神社に毎年初詣をしている.
これから初詣を考えている方は, 出雲伊波比神社に一度足を向けてみては如何でしょう?
昨今流行の 「ﾊﾟﾜｰｽﾎﾟｯﾄ」 の一つとして, 何れ脚光を浴びても可笑しくない雰囲気のある神社です.
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「老いる」 と言うこと - 「くれない指数」 ― 2011/01/03 02:23
今年届いた年賀状を読みながら思った事がある.
毎年, 11 月に入ると, ﾎﾟﾂﾎﾟﾂと年末年始の挨拶を欠礼する旨の葉書が届き始める様になる.
過日, 村上陽一郎東洋英和女学院大学学長が 「あの時, こうだったね, ああ、そうそう, と言って, 嬉しい体験も, 辛い思いも共有してくれる相手がいなくなること, それが老いることの一つの意味なのだ」 と言っていた.
それ以来, ここ暫く, この言葉が何となく, 心に引っ掛かっている.
人間も還暦を過ぎると, 小中学校や高校の同窓会などは滅多に開かれることがなくなってしまう. また, 開かれたとしても, 何人かは既に鬼籍に入ってしまっていたりする.
更に, 長年連れ添った (?) 連れ合いに死なれてしまったりすると, 独り身の寂しさが急速に募って来る様になり, 人生の虚しさを感じたりする人は少なくないに違いない.
正しく, 村上学長の言葉には, 胸に迫るものを感じるのである.
万が一, 認知症にはならず, 何とか独り住まいを送れたとしても, 「孤独死」 や 「無縁死」 と言った形で人生の最後を迎える可能性は決して小さいとは言えない.
自分自身, そんな事を徒然に思う日もあるのである. 自分自身, やはり 「老いた」 と言う事なのであろうか?
何れにせよ, 長寿を望むならば 「健康寿命」 を前提としなければならない。
寝たきりで, 或いは, 病院生活で命を永らえても, その人の本来の QOL (生活の質) は著しく低下してしまっている訳で、所謂, "生甲斐" を見いだすのは困難だろうからである.
処で, 話は変るが, 本欄 「Wish List」 の欄で紹介した, 武沢氏がﾌﾞﾛｸﾞ 「がんばれ社長!」 でこんな事を言っている.
"「主張しないことは損だ」 という意識が出る事を老化という. 曽野綾子さんの 『老いの才覚』 に 「くれない指数」 という言葉が紹介されている.
「取ってくれない」 「もってくれない」 「してくれない」 など, 「○○してくれない?」 と他人を当てにするようになることが 「くれない指数」 が上ってきた証拠なのだとか. つまりそれが老化であると曽野氏.
恥じらう事よりも, 権利を主張する意識が強くなってきたら, 注意しよう. それは老化の表れであると同時に, 戦後の行き過ぎた権利と平等と自由の教育の弊害でもある.
「年金の受け取りが減るから仕事はこれだけしかやらない」 と考える人が多いそうだが, それも本来, 逆だろう.
「仕事をするから年金は要らない」 「仕事をこれだけやるから年金は減らして貰って構わない」 と考えるのが筋である.
周囲に対して 「○○してくれて当然」 と思うのをやめよう.
誰かに何かの依存をしない. 老後のことを家族や行政に面倒見て貰おうとも思わない.
自分のことは自分でするし, もし何かのｻｰﾋﾞｽを受けねばならない時には対価を支払ってそれを受ける. 対価が払えない時には, 野垂れ死にしても構わない.
そう覚悟する事が 「老いの才覚」 である, と言う曽野氏の説は傾聴に値する.
曽野氏は, 「老人はもう少し遠慮すべき」 として高齢者に与えられた権利を放棄した方がいいとも述べている.
確かに, 食べ放題の焼肉店で暴食して後悔するのは若者だけに許される事であって大人がそんな事をしていては恥ずかしいだけだ.
曽野氏の夫･三浦朱門氏もれっきとした高齢者だが, 映画館の割引も使わないそうだ."
そう, 「老いる」 と言う事は, 世間に対する鼻持ちなら無い 「甘え」, 詰り, 曽野 綾子さん言う処の 「くれない指数」 が上がる事でもある訳である.
年はとりたくないものである.
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毎年, 11 月に入ると, ﾎﾟﾂﾎﾟﾂと年末年始の挨拶を欠礼する旨の葉書が届き始める様になる.
過日, 村上陽一郎東洋英和女学院大学学長が 「あの時, こうだったね, ああ、そうそう, と言って, 嬉しい体験も, 辛い思いも共有してくれる相手がいなくなること, それが老いることの一つの意味なのだ」 と言っていた.
それ以来, ここ暫く, この言葉が何となく, 心に引っ掛かっている.
人間も還暦を過ぎると, 小中学校や高校の同窓会などは滅多に開かれることがなくなってしまう. また, 開かれたとしても, 何人かは既に鬼籍に入ってしまっていたりする.
更に, 長年連れ添った (?) 連れ合いに死なれてしまったりすると, 独り身の寂しさが急速に募って来る様になり, 人生の虚しさを感じたりする人は少なくないに違いない.
正しく, 村上学長の言葉には, 胸に迫るものを感じるのである.
万が一, 認知症にはならず, 何とか独り住まいを送れたとしても, 「孤独死」 や 「無縁死」 と言った形で人生の最後を迎える可能性は決して小さいとは言えない.
自分自身, そんな事を徒然に思う日もあるのである. 自分自身, やはり 「老いた」 と言う事なのであろうか?
何れにせよ, 長寿を望むならば 「健康寿命」 を前提としなければならない。
寝たきりで, 或いは, 病院生活で命を永らえても, その人の本来の QOL (生活の質) は著しく低下してしまっている訳で、所謂, "生甲斐" を見いだすのは困難だろうからである.
処で, 話は変るが, 本欄 「Wish List」 の欄で紹介した, 武沢氏がﾌﾞﾛｸﾞ 「がんばれ社長!」 でこんな事を言っている.
"「主張しないことは損だ」 という意識が出る事を老化という. 曽野綾子さんの 『老いの才覚』 に 「くれない指数」 という言葉が紹介されている.
「取ってくれない」 「もってくれない」 「してくれない」 など, 「○○してくれない?」 と他人を当てにするようになることが 「くれない指数」 が上ってきた証拠なのだとか. つまりそれが老化であると曽野氏.
恥じらう事よりも, 権利を主張する意識が強くなってきたら, 注意しよう. それは老化の表れであると同時に, 戦後の行き過ぎた権利と平等と自由の教育の弊害でもある.
「年金の受け取りが減るから仕事はこれだけしかやらない」 と考える人が多いそうだが, それも本来, 逆だろう.
「仕事をするから年金は要らない」 「仕事をこれだけやるから年金は減らして貰って構わない」 と考えるのが筋である.
周囲に対して 「○○してくれて当然」 と思うのをやめよう.
誰かに何かの依存をしない. 老後のことを家族や行政に面倒見て貰おうとも思わない.
自分のことは自分でするし, もし何かのｻｰﾋﾞｽを受けねばならない時には対価を支払ってそれを受ける. 対価が払えない時には, 野垂れ死にしても構わない.
そう覚悟する事が 「老いの才覚」 である, と言う曽野氏の説は傾聴に値する.
曽野氏は, 「老人はもう少し遠慮すべき」 として高齢者に与えられた権利を放棄した方がいいとも述べている.
確かに, 食べ放題の焼肉店で暴食して後悔するのは若者だけに許される事であって大人がそんな事をしていては恥ずかしいだけだ.
曽野氏の夫･三浦朱門氏もれっきとした高齢者だが, 映画館の割引も使わないそうだ."
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はり・きゅう・ﾏｯｻｰｼﾞ トミイ
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(なお, 診療予約時、「健康小話」 を読んだ, と言って戴いた患者さんは,
初診料が半額になります.)
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乳癌にならないための 3 つの週間とは? ― 2011/01/04 02:10
最近, 乳癌の予防について, 米国の医学誌に興味ある報告がなされている.
Breast Cancer Research (乳癌研究) 10 月 21 号によると,
「1) 定期的に運動をする, 2) 正常な体重を維持する, 3) ｱﾙｺｰﾙの摂取を適量に抑える,という 3 つの習慣を維持している閉経後の女性は, 家族歴の有無に拘らず乳癌ﾘｽｸが低かった」
と言う報告を, ﾆｭｰﾖｰｸにあるﾛﾁｪｽﾀｰ大学ﾒﾃﾞｨｶﾙｾﾝﾀｰ家庭医学准教授の Robert Gramling 博士が発表している.
今回の研究で, 定期的な運動とは,
1) 心拍数を上げる 20 分間の運動を週 5 回以上実施するものとし,
2) 適度なｱﾙｺｰﾙ摂取の定義は週 7 杯未満とした.
3) 正常体重はﾎﾞﾃﾞｨﾏｽ･ｲﾝﾃﾞｯｸｽ (BMI) が 18.5 - 25 とした.
Grambling 氏は, この研究によって, 母や姉妹が乳癌になった女性が自分自身も乳癌になる運命にあるという思い込みを覆すことを期待していると言う.
然し, 上記 3 つの習慣とは, 特に目新しい事とは思えない.
適度な運動の実践, 暴飲暴食を避ける, 肥満にならない, と言う事は, 所謂, 生活習慣病を防ぐことと共通している事ばかりでなのである.
ﾛｰﾏは一日にして成らず, 健康もまた一日にしてならず.
健康は, 日頃の生活態度の積み重ねの結果なのだ.
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Breast Cancer Research (乳癌研究) 10 月 21 号によると,
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と言う報告を, ﾆｭｰﾖｰｸにあるﾛﾁｪｽﾀｰ大学ﾒﾃﾞｨｶﾙｾﾝﾀｰ家庭医学准教授の Robert Gramling 博士が発表している.
今回の研究で, 定期的な運動とは,
1) 心拍数を上げる 20 分間の運動を週 5 回以上実施するものとし,
2) 適度なｱﾙｺｰﾙ摂取の定義は週 7 杯未満とした.
3) 正常体重はﾎﾞﾃﾞｨﾏｽ･ｲﾝﾃﾞｯｸｽ (BMI) が 18.5 - 25 とした.
Grambling 氏は, この研究によって, 母や姉妹が乳癌になった女性が自分自身も乳癌になる運命にあるという思い込みを覆すことを期待していると言う.
然し, 上記 3 つの習慣とは, 特に目新しい事とは思えない.
適度な運動の実践, 暴飲暴食を避ける, 肥満にならない, と言う事は, 所謂, 生活習慣病を防ぐことと共通している事ばかりでなのである.
ﾛｰﾏは一日にして成らず, 健康もまた一日にしてならず.
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膝蓋骨を骨折したら ― 2011/01/05 02:34
膝蓋骨を脱臼すると, 殆どの場合, 膝のお皿 (膝蓋骨) が外側に脱臼する.
初めて脱臼した場合, 関節の痛みや腫れが生ずる.
これが習慣 (癖) となって何度も脱臼を繰り返す (反復性膝蓋骨脱臼) 様になると, 痛みや腫れよりは, 膝の不安定感を強く訴えるようになる.
ｽﾎﾟｰﾂで踏ん張ったり, ｼﾞｬﾝﾌﾟした時に, 脱臼が起るが, 外れた膝蓋骨は自然に整復される事も少なくない.
また, 脱臼した拍子に, 関節の一部が骨折する事もある.
初回の脱臼は 10 代の女性に多く, その半分近くが反復性脱臼になる.
関節の緩みや, 骨の形状の異常などの, 生まれつきの素因が関与する事が多い様である.
初回の脱臼で骨折のない場合は, 通常, 整復後外固定で治療を行う.
反復性脱臼や, 初めての脱臼でも, 素因が明らかで反復脱臼に移行する可能性が高い場合, 或いは骨片を伴っている場合には, 手術治療が行われる.
その場合, 最近は MPFL (内側膝蓋大腿靭帯) の再建手術が行われる事が多い様である.
鍼灸治療は受傷直後は避けた方が良いが, 整復後の治療過程ないしは固定除去後の後療法として, 疼痛, 筋緊張の除去および血液循環を促す目的で加療すると有効である場合が多い.
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ｽﾎﾟｰﾂで踏ん張ったり, ｼﾞｬﾝﾌﾟした時に, 脱臼が起るが, 外れた膝蓋骨は自然に整復される事も少なくない.
また, 脱臼した拍子に, 関節の一部が骨折する事もある.
初回の脱臼は 10 代の女性に多く, その半分近くが反復性脱臼になる.
関節の緩みや, 骨の形状の異常などの, 生まれつきの素因が関与する事が多い様である.
初回の脱臼で骨折のない場合は, 通常, 整復後外固定で治療を行う.
反復性脱臼や, 初めての脱臼でも, 素因が明らかで反復脱臼に移行する可能性が高い場合, 或いは骨片を伴っている場合には, 手術治療が行われる.
その場合, 最近は MPFL (内側膝蓋大腿靭帯) の再建手術が行われる事が多い様である.
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