不確実性の時代と常識 ― 2010/08/28 03:57
9 月の民主党代表選に 「不肖」 小沢ｻﾝが立候補した.
全く政治の世界は摩訶不思議と言わざるを得ない. が, 不愉快極まりない出来事である.
当初は菅首相支持を表明していた鳩山ｻﾝは, いともあっさりと小沢支持に鞍替えしたのである.
政治とｶﾈの問題を引き金に引責辞任した時, 鳩山ｻﾝは, 「政治とｶﾈに決別する民主党を取り戻したい」と訴え, 小沢ｻﾝを道連れに選んだのではなかったのか?
さらに, 鳩山ｻﾝは政界引退をも表明したのではなかったのか?
然も, その舌の根も乾かぬうちにこの様な行動を取ったのである. 嘘を嘘とも思わぬ軽佻浮薄な鳩山ｻﾝらしい, と言えば, 如何にもその通りなのだが...
鳩山ｻﾝも小沢ｻﾝも, 自己の政治資金の問題は, 決して決着が付いたとはお世辞にも言い難く, 未だ黒いﾍﾞｰﾙに包まれたままの状態なのである.
この様な動きを見ていて, 嘆かわしく思うのは, 「お止めなさい, あなたは間違っている」 と, 誰ひとりとして諫言しなかったらしい事である.
諫言するどころか, 山岡ｻﾝなどは小沢ｻﾝに出馬を懇請したらしいのである. 腰巾着もいいところだが, 私は同じ同郷人として恥ずかしい限りである.
英国の Financial Times なども, 政治とｶﾈの問題を抱えて, 依然起訴される可能性のある小沢ｻﾝの出馬には奇異の念を持って眺めているようである. 「不思議な国ﾆｯﾎﾟﾝ」 と言った見方なのだろう.
一昨日の日経に, 東洋英和女学院大学の村上陽一郎学長が 「あすへの話題」 のｺﾗﾑ欄で "不確実性の時代と常識" と題し, 次の様なｴｯｾｲを寄せている.
" 1977 年にｶﾅﾀﾞ生まれｱﾒﾘｶの経済学者ｶﾞﾙﾌﾞﾚｲｽが 『不確実性の時代』 を提唱し, 翌年には日本にも紹介されてﾍﾞｽﾄｾﾗｰにもなった.
正統派経済学者, とりわけﾌﾘｰﾄﾞﾏﾝらからは強い批判を受けたが, 一世を風靡した.
今日あらためて科学･技術の世界に、 「不確実性」 という言葉が復権しつつある. と言っても, 量子力学の 「不確定性」 と直接の関係はない.
科学の成果が絡む社会的な問題, 例えば遺伝子組み換え作物の農業への導入とか, 犯罪における DNA 鑑定などでは, 科学者が, 意志決定の場面で証言を求められることが多くなっている.
科学者の立場からすれば, こうした純粋に実験室的な研究を超えた世界では, 証言できるとすれば, しかじかの条件が整ったときには黒である, あるいは白である, あるいは, 天気予報のように黒 (白) である確率は何ﾊﾟｰｾﾝﾄである, というような限定的な発言しかあり得ないはずで, 百ﾊﾟｰｾﾝﾄ確実な証言はできない.
とりわけ, 生態学や環境科学などでは, 関与する要素のなかに人間活動も含まれるから, 確実な因果連鎖を証言することはなおさら難しくなる.
にもかかわらず, 社会としては, 多くの場合, 確定的な意志決定をしなければならない. その際, 専門的な科学者の確定的でない証言を考慮しながらも, なお決定に導く根拠を何に求めたらよいのだろうか.
公衆の間にある常識あるいは賢慮がそうした根拠の一つとして注目されている.
科学絡みではないが, 裁判員制度も司法における意志決定に常識や賢慮を動員しようとするところは同じである.
社会の常識が健全であることが切望される. "
村上学長の言葉を借りるならば, 今や, 政治の世界においてこそ, その意思決定に 「常識や賢慮」 を動員しなければならないのだ.
政治家連中の 「常識」 が健全である事が今ほど切望される時代もあるまい.
政治家連中の常識は 「甚く病み, 腐り切っている」 としか言い様がない.
我々自身も, この様な政治家を選んでいる事を大いに恥じ, 猛省すべきではないかと思うのである.
と言う事で, 今回は無理矢理 「政界の Mental Disease」 として, 表題の 「健康小話」 に結び付けた次第である.
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はり・きゅう・ﾏｯｻｰｼﾞ トミイ
http://www.ne.jp/asahi/shinqma/tommy/index.html
(なお, 診療予約時、「健康小話」 を読んだ, と言って戴いた患者さんは,
初診料が半額になります.)
心や身体に関する悩み事など, お気軽にご相談下さい.
E-Mail : tadashi.fukutomi@tcat.ne.jp
English speaking clients are welcomed!
全く政治の世界は摩訶不思議と言わざるを得ない. が, 不愉快極まりない出来事である.
当初は菅首相支持を表明していた鳩山ｻﾝは, いともあっさりと小沢支持に鞍替えしたのである.
政治とｶﾈの問題を引き金に引責辞任した時, 鳩山ｻﾝは, 「政治とｶﾈに決別する民主党を取り戻したい」と訴え, 小沢ｻﾝを道連れに選んだのではなかったのか?
さらに, 鳩山ｻﾝは政界引退をも表明したのではなかったのか?
然も, その舌の根も乾かぬうちにこの様な行動を取ったのである. 嘘を嘘とも思わぬ軽佻浮薄な鳩山ｻﾝらしい, と言えば, 如何にもその通りなのだが...
鳩山ｻﾝも小沢ｻﾝも, 自己の政治資金の問題は, 決して決着が付いたとはお世辞にも言い難く, 未だ黒いﾍﾞｰﾙに包まれたままの状態なのである.
この様な動きを見ていて, 嘆かわしく思うのは, 「お止めなさい, あなたは間違っている」 と, 誰ひとりとして諫言しなかったらしい事である.
諫言するどころか, 山岡ｻﾝなどは小沢ｻﾝに出馬を懇請したらしいのである. 腰巾着もいいところだが, 私は同じ同郷人として恥ずかしい限りである.
英国の Financial Times なども, 政治とｶﾈの問題を抱えて, 依然起訴される可能性のある小沢ｻﾝの出馬には奇異の念を持って眺めているようである. 「不思議な国ﾆｯﾎﾟﾝ」 と言った見方なのだろう.
一昨日の日経に, 東洋英和女学院大学の村上陽一郎学長が 「あすへの話題」 のｺﾗﾑ欄で "不確実性の時代と常識" と題し, 次の様なｴｯｾｲを寄せている.
" 1977 年にｶﾅﾀﾞ生まれｱﾒﾘｶの経済学者ｶﾞﾙﾌﾞﾚｲｽが 『不確実性の時代』 を提唱し, 翌年には日本にも紹介されてﾍﾞｽﾄｾﾗｰにもなった.
正統派経済学者, とりわけﾌﾘｰﾄﾞﾏﾝらからは強い批判を受けたが, 一世を風靡した.
今日あらためて科学･技術の世界に、 「不確実性」 という言葉が復権しつつある. と言っても, 量子力学の 「不確定性」 と直接の関係はない.
科学の成果が絡む社会的な問題, 例えば遺伝子組み換え作物の農業への導入とか, 犯罪における DNA 鑑定などでは, 科学者が, 意志決定の場面で証言を求められることが多くなっている.
科学者の立場からすれば, こうした純粋に実験室的な研究を超えた世界では, 証言できるとすれば, しかじかの条件が整ったときには黒である, あるいは白である, あるいは, 天気予報のように黒 (白) である確率は何ﾊﾟｰｾﾝﾄである, というような限定的な発言しかあり得ないはずで, 百ﾊﾟｰｾﾝﾄ確実な証言はできない.
とりわけ, 生態学や環境科学などでは, 関与する要素のなかに人間活動も含まれるから, 確実な因果連鎖を証言することはなおさら難しくなる.
にもかかわらず, 社会としては, 多くの場合, 確定的な意志決定をしなければならない. その際, 専門的な科学者の確定的でない証言を考慮しながらも, なお決定に導く根拠を何に求めたらよいのだろうか.
公衆の間にある常識あるいは賢慮がそうした根拠の一つとして注目されている.
科学絡みではないが, 裁判員制度も司法における意志決定に常識や賢慮を動員しようとするところは同じである.
社会の常識が健全であることが切望される. "
村上学長の言葉を借りるならば, 今や, 政治の世界においてこそ, その意思決定に 「常識や賢慮」 を動員しなければならないのだ.
政治家連中の 「常識」 が健全である事が今ほど切望される時代もあるまい.
政治家連中の常識は 「甚く病み, 腐り切っている」 としか言い様がない.
我々自身も, この様な政治家を選んでいる事を大いに恥じ, 猛省すべきではないかと思うのである.
と言う事で, 今回は無理矢理 「政界の Mental Disease」 として, 表題の 「健康小話」 に結び付けた次第である.
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はり・きゅう・ﾏｯｻｰｼﾞ トミイ
http://www.ne.jp/asahi/shinqma/tommy/index.html
(なお, 診療予約時、「健康小話」 を読んだ, と言って戴いた患者さんは,
初診料が半額になります.)
心や身体に関する悩み事など, お気軽にご相談下さい.
E-Mail : tadashi.fukutomi@tcat.ne.jp
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